میلاد پیامبر(ص) نقطه عطفی برای تحول تاریخی و مسئولیت‌پذیری در برابر جاهلیت مدرن است

به گزارش روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی؛ حجت‌الاسلام محمد باقر ولدان ضمن تبریک میلاد حضرت محمد مصطفی(ص) اظهار کرد: جشن گرفتن میلاد پیامبر(ص) تنها گرامی‌داشت یک زادروز نیست، بلکه تکریم آغاز تاریخی است که مسیر بشریت را تغییر داد.

وی با بیان اینکه برخی انسان‌ها در تاریخ زندگی می‌کنند و برخی دیگر تاریخ‌ساز هستند، تصریح کرد: میلاد پیامبر(ص) به معنای ظهور جریانی نوین در هستی بود.

مدیرکل تبلیغات اسلامی فارس در تبیین وضعیت جهان پیش از ظهور اسلام، به شرایط حاکم بر جامعه آن روز از جمله جهل، ظلم، تبعیض، بت‌پرستی و جنگ‌های قبیله‌ای اشاره کرد و افزود: خداوند پیامبر(ص) را به عنوان رحمتی برای جهانیان مبعوث کرد تا با بیدار کردن عقل، کرامت انسانی را احیا کرده و جامعه را از ورطه جاهلیت نجات دهد. در واقع، میلاد پیامبر(ص) ظهور نوری در دل تاریکی‌های مطلق بود.

حجت‌الاسلام ولدان با طرح پرسشی بنیادین درباره تفاوت میلاد و بعثت گفت: میلاد، آغاز حضور فیزیکی پیامبر (ص)در جهان بود، اما بعثت آغاز مأموریت بزرگ ایشان به شمار می‌رود.

وی تأکید کرد: درک این تفاوت برای مخاطب امروز اهمیت بسیاری دارد؛ چرا که ممکن است کسی خود را محب پیامبر(ص) بداند اما هنوز مأموریت و رسالت خود را در ادامه راه ایشان نشناخته باشد.

وی با اشاره به نخستین فرمان الهی در بعثت یعنی «اقرأ» (بخوان)، خاطرنشان کرد: بعثت با علم، آگاهی و بصیرت آغاز شد، اما این حرکت تنها به حوزه دانایی محدود نماند. بلکه هدف بعثت، تکمیل مکارم اخلاق، اقامه قسط و عدالت و نشر رحمت برای تمام جهانیان بود؛ مجموعه‌ای از علم، اخلاق، عدالت و مبارزه با ظلم که جوهره اصلی بعثت را تشکیل می‌دهد.

مدیرکل تبلیغات اسلامی فارس در بخش دیگری از سخنان خود به بحث جاهلیت مدرن پرداخت و تصریح کرد: تصور پایان یافتن عصر جاهلیت پس از ۱۴۰۰ سال، تصوری نادرست است. جاهلیت امروز اگرچه تغییر ماهیت داده و ممکن است با بهره‌گیری از علم و تکنولوژی همراه باشد، اما همچنان از فقدان اخلاق و عدالت رنج می‌برد. امروز رسانه‌ها ممکن است حقیقت را تحریف کنند و در حالی که شعارهای حقوق‌بشری سر می‌دهند، در برابر جنایات سکوت کنند؛ اما حقیقت بعثت همواره ثابت و راهگشاست.

وی پیام اصلی بعثت برای انسان امروز را خروج از وضعیت تماشاگر بودن دانست و با استناد به مفهوم «لیقوم الناس بالقسط»، تأکید کرد: طبق آموزه‌های دینی، این مردم هستند که باید برای اقامه قسط قیام کنند.

خونخواهی رهبر شهید؛ ادامه مسیر بعثت و مسئولیت اجتماعی در مکتب پیامبر(ص)

وی با طرح این پرسش که پس از پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع) و سیدالشهدا(ع)، چه کسانی مسئولیت تداوم این مسیر را بر عهده دارند، تصریح کرد: مجاهدان و شهیدان امروز، ادامه‌دهندگان راستین این خط تاریخی هستند. شهید تنها یک جان‌باخته نیست، بلکه صاحب پیامی است که با خون خود آن را امضا کرده است؛ چرا که گاه یک انسان در زمان حیات، تنها یک صداست، اما پس از شهادت، به هزاران صدا در دفاع از حقیقت تبدیل می‌شود و دشمن نیز با حذف فیزیکی او، در واقع موجب تکثیر فکر و آرمان وی در جامعه می‌گردد.

مدیرکل تبلیغات اسلامی فارس در ادامه با تبیین معنای صحیح خونخواهی، آن را فراتر از انتقام شخصی و احساسی دانست و افزود: خونخواهی واقعی، یعنی ادامه دادن راهی که شهید برای آن جان خود را فدا کرده است.

وی ادامه داد: خونخواهی به معنای فراموش نکردن آرمان‌ها، ایستادن در برابر ظلم، جلوگیری از تحریف و تبدیل خون شهید به یک حرکت اجتماعی پویاست. بنابراین بهترین شیوه خونخواهی، تداوم بخشیدن به مسیری است که شهید برای آن به شهادت رسیده است.

حجت‌الاسلام ولدان با تأکید بر پایبندی به اصول اخلاقی در مکتب پیامبر رحمت(ص)، خاطرنشان کرد: مبارزه با ظلم نباید به تبدیل شدن فرد مبارز به ظالم بینجامد. برای دفاع از حقیقت، نباید دروغ گفت و برای دستیابی به پیروزی، نباید اخلاق را ذبح کرد؛ زیرا هدف از مبارزه، ریشه‌کنی ظلم است نه تغییر جایگاه ظالم و مظلوم.

مدیرکل تبلیغات اسلامی فارس با مرور پیوند ناگسستنی میلاد تا بعثت و مسئولیت تا شهادت، از مردم خواست تا سهم خود را از بعثت نبوی ارزیابی کنند.

 وی با تأکید بر اینکه محبت پیامبر(ص) تنها به صلوات و ابراز احساسات خلاصه نمی‌شود، بلکه در تبعیت عملی و ادامه دادن راه ایشان معنا می‌یابد، گفت: باید در برابر تحریف‌ها و مسئولیت‌های خود در قبال نسل جوان و آرمان‌های شهدا، تماشاگر نباشیم و پرچم این راه را زمین نگذاریم.