مقاومت به روایت بانوان

به گزارش روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی، در اغلب روایت‌های جنگ و سیاست، زن یا غایب است، یا در حاشیه قرار دارد؛ در بهترین حالت، به تصویر عاطفی از مادری داغ‌دیده یا همسری صبور بسنده می‌شود. این روایت ناقص، نه‌تنها جایگاه واقعی زن را در تحولات جوامع اسلامی تحریف می‌کند، بلکه مانعی نظری و رسانه‌ای برای درک نقش محوری زن در تمدن‌سازی مقاومت نیز محسوب می‌شود. اما واقعیت میدان‌های مقاومت، تصویری کاملاً متفاوت ارائه می‌دهد. زن در جبهه مقاومت، نه‌فقط پشت جبهه‌ای مهربان، بلکه در خط مقدم جهاد فرهنگی، تبیین، تربیت، پایداری اجتماعی و حتی رسانه‌ای است. این زن، در نظام اندیشه اسلامی، نه‌تنها نیمه‌ای از جامعه، بلکه نیمه‌ساز جامعه است؛ همان‌طور که امام خمینی (ره) فرمودند:«از دامن زن، مرد به معراج می‌رود.» مرکز راهبری و هم‌آهنگی بانوان همواره در مدت فعالیت خود تلاش داشته به تبیین روایی از مفهوم مقاومت زنانه بپردازد و این فعالیت‌ها ثمرات فراوانی داشته است. در ادامه برخی از این فعالیت‌های را در ادامه مرور می‌كنیم.

ایجاد هسته‌های روایت بانوان
طرح فعال‌سازی هسته‌های روایت زنان با هدف تبیین روایی، در شهرهای مختلف برنامه‌ریزی شده است. موضوع «مقاومت و زنان»، موضوع محوری این پروژه تعریف شده؛ زیرا جریان حمایت زنان ایرانی از مقاومت، جریانی است که روایت دقیق و انقلابی از آن نشده است.
مراحل اجرای پروژه
*دبیرخانه‌ای در ستاد تشکیل شد. 
*ظرفیت نیروی انسانی و محقق در 8 استان خوزستان، خراسان رضوی، فارس، اصفهان، بوشهر، یزد، قم و كرمانشاه بررسی و در این استان‌ها هسته اولیه ایجاد شد.
*سند «زنان و مقاومت» طراحی شد.
*نحوه تحقیق پیشرفته به محققین و کارشناسان سازمان آموزش داده شد.
*رصد و سوژه‌یابی با توجه به سند «زنان و مقاومت» توسط محققین آغاز شد و همچنان ادامه دارد.
*برای استفاده مجریان طرح و پژوهشگران سندی با عنوان «زنان و مقاومت» با سرفصل‌های زیر طراحی شد؛
1- محورهای اصلی روایت شامل مقاومت و زنان، آسیب‌شناسی زن و مقاومت و حمایت از جریان مقاومت.
2- محورهای فرعی روایت شامل شخصیت مقاوم زن ایرانی، محبت مادرانه، احساس مسئولیت تاریخی، ثمرۀ زندگی زن انقلاب اسلامی (پیوستگی روایت مقاومت)، حمایت جمعی از مقاومت و خلاقیت‌های معطوف به بوم.
3- اولویت‌های کنشگری در محور مقاومت؛ شامل کنش‌های امتدادی و نه مقطعی، کنش‌های خانوادگی یا مادر دختری و نه فردی و در خفا، کنش‌های با خودآگاهی سیاسی و آمادگی برای جنگ، بسط ید ولی فقیه، کنش‌های منجر به همبستگی داخلی و کنش‌های معطوف به دانش و تکنولوژی.

برگزاری رویداد «هم‌افزایی فعالین روایت»
رویداد «هم‌افزایی فعالین روایت» در مهر ماه سال 1403 با حضور فعالان کلیدی عرصه روایت برگزار شد.
*هدف رویداد
 ایجاد یک بستر برای هم‌افزایی میان فعالین حوزه روایت، بررسی ظرفیت‌های روایت، خصوصاً روایت زنانه برای ایجاد حرکت فراگیر در عرصه‌های مختلف.
*بخش‌های رویداد
1- ارائه وضعیت‌سنجی از صحنه روایت
2- ارائه راهکار توسط فعالان این حوزه ناظر بر خلأها و آسیب‌ها
3- رصد و وضعیت‌سنجی‌ ناظر بر روایات موجود.
*تعریف روایت
منظور از روایت، فناوری اجتماعی کلیدی و راهبردی برای ایجاد حرکت عمومی است. روایت مطلوب و حرکت‌آفرین باید صحنه امروز را در نسبت با هویت تاریخی قرار دهد و آینده را در نسبت و امتداد امروز تصویر کند. بایستی به مخاطب نشان دهد که تو هم می‌توانی در این صحنه حاضر شوی و نقش‌آفرینی کنی.
*محورهای رویداد
1- رصد و ارزیابی زیست‌بوم روایت زنانه
2- تحلیل و ارزیابی چرخه‌های تولید و توزیع روایت‌ها
3- ارائه راهکارهای ارتقای زیست‌بوم
4- هم‌افزایی کنشگران برای ایجاد جریان روایت زنانه حرکت‌‌آفرین.

برپایی رویداد «مادران مقاومت»
كمبود روایت¬هایی از مقاومتِ بانوان فلسطینی و بانوان جبهه مقاومت، ضرورت شکل¬گیری جریانی از جنس ظرفیت¬های زنانه برای ایجاد جریان رسانه‌ای را نشان می‌داد. یکی دیگر از ضعف¬های جدی در عرصه روایت¬گری، عدم داشتن دانش و آگاهی نسبت به زیست بانوی مجاهد و مبارز بوده که مقاومت در تمام نقش¬های او ساری و جاری است. در همین راستا رویداد ملی هنری رسانه‌ای «مادران مقاومت» با هدف اتصال میان زنجیره‌ای از حلقه‌های مختلف این عرصه برنامه‌ریزی شد و در استان‌های مختلف به اجرا درآمد. این رویداد در دو روز طراحی شد؛ در روز اول، تجربه‌نگاری، ارائه مدل‌های متنوع روایت‌های زنانه و گفتگو پیرامون انواع فرم‌ها، مثل شعر روایت، روایت تصویری، روایت‌های متنی و پادکست، شرح فضای مخاطب‌های متنوع، شرح فضای توزیع، کلان روایت‌ها و روایت و روایت‌گری ارائه شد و در روز دوم، تولیدات مختلف رسانه‌ای مبتنی بر تولیدات متنی مورد بررسی قرار گرفت تا روایت‌های تولیدی متنی به تولیدات رسانه‌ای در قالب‌های متنوع و متکثر موجود تبدیل شوند. 
حلقه‌هایی که در این صحنه نقش جدی دارند و باید به صورت زنجیره‌وار ارتباط داشته باشند چنین‌اند؛
*آگاهی و داده‌های اولیه
+مخاطبان: مستند‌سازان، فعالان بین‌المللی فلسطین، فلسطینی‌های مقیم ایران، بانوان نویسنده حوزه دفاع مقدس و جنگ سوریه
+خروجی: داده‌های صوتی، تصویری و متنی از نوع مقاومت زنانه و سبک زندگی زنان در فلسطین
*کنش اجتماعی میدانی
+مخاطبان: گروه‌های مردمی که شبکه دارند و می‌توانند کنش‌های میدانی طراحی و اجرا کنند، هنرمندان نمایش‌های خیابانی و پرفرمنس‌های نمایشی 
+خروجی: طراحی پویش‌های میدانی در صحنه داخلی و بین‌المللی
*خلق روایت‌های متنی، انواع تولیدات رسانه‌ای، هنری و روایی
+مخاطبان: فعالان حرفه‌ای و نیمه‌حرفه‌ای در عرصه تولیدات مختلف رسانه‌ای نظیر پادکست‌سازان، کلیپ‌سازان، موشن‌سازان، تصویر‌سازان، نقاشان و استفاده از ابزار هوش مصنوعی
+خروجی: پادکست، ویدئو پادکست، استاپ موشن، موشن 
*تبدیل به محصول بین‌المللی
+مخاطبان: زبان‌دان‌ها
+خروجی: ترجمه روایت‌ها در قالب زیرنویس یا گویندگی و بین‌المللی کردن محصول
*توزیع در فضای بین‌المللی
+مخاطبان: فعالان بین‌المللی و دانشجویی خارجی مستقر در ایران، صاحبان سکوهای انتشار
+خروجی: نشر محتواهای رسانه‌ای تولید شده

برگزاری دوره تربیت مبلغ و مدرس مکتب امام(ره)
دوره آموزشی تربیت مبلغ و مدرس مکتب امام(ره)برای تربیت و مسلح کردن مبلغ و مدرس انقلابی به چارچوب کلان و نظام‌وار از مبانی اندیشه‌ای انقلاب اسلامی طراحی شده است. این جوانان می‌توانند باری از دوش انقلاب اسلامی بردارند و در حد توان و جایگاه خود، امامت جامعه را بر عهده گیرند. این دوره در چهار سطح و با این مشخصات تعریف شده است؛
1- سطح مقدماتی: آشنایی
عناوین آموزشی: ضرورت آشنایی با مکتب و راه امام، جهان‌بینی، اندیشه تربیتی، اندیشه اجتماعی، اندیشه راهبردی؛
مخاطبان: طلاب و دانشجویان با اولویت افراد دارای حلقه فکری یا علمی بین نوجوانان و جوانان، مبلغات طرح امین یا مساجد؛
شیوه برگزاری: 4 جلسه با حضور استاد و 2 جلسه مباحثه با جضور استادیار به مدت 5 هفته؛
هر کلاس شامل 10 تا 15 نفر و متشکل از حلقه‌های 3 تا 4 نفری است.
2- سطح متوسط؛ تبلیغ و تدریس
عناوین آموزشی و پژوهشی:
محور اول: بررسی بیانات امامین انقلاب؛
محور دوم: بررسی تحلیلی تاریخ انقلاب اسلامی و منطق رهبری امامین انقلاب؛
محور سوم: بررسی نظام اندیشه مکتب امام و مبانی عقلی و شرعی آن.
مخاطبان: طلاب و دانشجویان و فارغ‌التحصیلان رشته‌های مرتبط با اولویت افراد دارای حلقه فکری یا علمی بین نوجوانان و جوانان، مبلغات طرح امین یا مساجد.
حداکثر سن: طلاب سطح 1 و دانشجویان: 30 سال/ طلاب سطح 2 و 3 و فارغ‌التحصیلان دانشگاهی: 40 سال.
شیوه برگزاری: این سطح شامل یک دوره یک ساله در قالب دو ترم تحصیلی است.
ترم اول: نهضت انقلاب اسلامی؛ ترم دوم: نظام جمهوری اسلامی.
کلاس‌ها به صورت کارگاهی برگزار می‌شود.
3- سطح پیشرفته؛ تدریس و تحقیق
4- سطح خارج؛ تحقیق اجتهادی

برگزاری دوره «زن، عرفان، پیوند اجتماعی»
در راستای ارتقای فهم الگوی زن مسلمان (در مقابل زن شرقی و زن غربی)، قطعاً نیازمند عمق دادن به شناخت هویت زن از منظر الهی و توحیدی هستیم. در همین راستا، دوره آموزشی «زن، عرفان، پیوند اجتماعی» طراحی و برگزار شد. حجت‌الاسلام مصطفی جلالی، مشاور عالی رییس سازمان تبلیغات اسلامی مدرس این دوره بود كه سرفصل‌های آن چنین تعریف شدند؛
*هستی‌شناسی عرفانی زن
*عقل جمالی یا معرفت زنانه
*زن، عنصر کانونی ولایت اجتماعی
*بافتار هسته‌های مقاومت زنان
*زن عنصر کانونی ولایت اجتماعی
*«بیت»، بروز تمدنی ولایت اجتماعی
*ویژگی¬های محیطی پرورش زن الگوی سوم
*زن 250 ساله، الگوی تاریخی زن مبارز مسلمان